شبکه خبری دزفول بنا دارد با توجه به درخواست های مکرر کاربران ، در صورت توافق حجت الاسلام سید محمد علی قاضی دزفولی امام جمعه محترم دزفول و همچنین جناب آقای سید احمد آوایی نماینده مردم دزفول در مجلس شورای اسلامی به صورت جداگانه با ایشان پیرامون مسائل اخیر و سایر مسائل ، مصاحبه ای اختصاصی ترتیب دهد که البته حصول این امر منوط به پذیرش مصاحبه از سوی این دو بزرگوار است.
در همین راستا و در ادامه سیاست مشارکت کاربران گرامی در سایت شبکه خبری دزفول در نظر دارد از طریق بخش نظرات همین مطلب سوالات همشهریان عزیز را از امام جمعه و نماینده دزفول دریافت و به ایشان انتقال دهد از این رو خواهشمند است در بخش نظرات همین مطلب سوالات خود را با قید نام امام جمعه و یا نماینده مطرح نمایید و از ارسال مطالب متفرقه خودداری نمایید.
سلام برگردانندگان اشنای سایت لطفا از آقای قاضی بپرسیدسوال اول: خواسته ای مهمتر از تغییر اسم بیمارستان گنجویان از وزیر بهداشت در مورد مشکلات درمانی داشته اند یا خیر؟ مثلا در خواست احداث بیمارستان جدید در دزفول با توجه به اینکه هنوز ظرفیت تخت بیمارستانی دزفول بر اساس استانداردها تکمیل نشده و نیاز به تخت بیمارستان داریم. سوال دوم :آیا زمانی که در اثر پیگیری ایشان و افراد همفکر شان وقتی مطمئن شدند اسم بیمارستان عوض شده و اسم مورد نظر ایشان سر در بیمارستان نصب شده برای افزایش امکانات بیمارستان که مورد نیاز مردم است اقدامی کردند؟ و اگر نه چرا؟
سوم : ایا فکر می کنند وزیر بهداشت از اینکه امام جمعه یکی از مهم ترین شهرستان های کشور(پایتخت مقاومت ایران) بجای درخواست امکانات اساسی نظیر آمبولانس ،CTو… در خواست کم اهمیت تری ارائه می کند از این موضوع که درخواست های مسئولین محلی پیش پا افتاده اند چه تصوری دارند ؟چهارم: همانطور که متن در خواست ایشان از وزیر بهداشت و پاراف وزیر بهداشت که بر تعیین اسم الغدیر تاکید کرده است در اینرنت منتشر شده به نظر آقای قاضی اگر ایشان در خواست امکانات تخصصی پزشکی از وزیر می کردند باز هم وزیر با همان صلابت و فوریت دستور پیگیری و اقدام را صادر می کرد یا خیر؟آیا درخواست ایشان را به اما ها و اگر ها موکول نمی کردند؟پنجم : آیا اگر بر اساس عقیده افراد صاحب نفوذ در بیمارستان گنجویان خدمت رسانی به مردم کمرنگ شد فکری برای آن دارند تامردم سرگردان نشوند؟
ششم :و این مهمترین سوال است در این صورت خودشان و خانواده شان از امکانات کدام بیمارستان و کدام شهر استفاده می کنند؟ تکلیف مردمی که فرصت یا توان استفاده از این امکانات را ندارند چیست؟
هفتم : حد و مرز مخالفت با آوایی را برای خودشان تعیین کرده اند؟ اگر معتقدند که مسئولین شهر باید با همکاری و هماهنگی همدیگر برای شهر چاره جویی کنند تا مردم تاوان اختلاف آنها نپردازند در چه حوزه هایی با آقای آوایی حاضر به همکاری هستند؟
دوستان عزیز و مدیران سایت چون این سوالات نظر شخصی شما نیست و مردم از شما درخواست کرده اندلذا دوست دارم آنها را بدون پروا و البته با رعایت ادب و احترام از ایشان بپرسید .موفق باشید.
فرید جان
اگه یکم بیشتر تحقیق کنی می فهمی که کی راست میگه ؟
مگه چه سودی امام جمعه می کنه که بیاد به قول شما دروغ بگه اگه بنده خدا «درد دین» نداشت وارد نمی شد
زمان حضرت علی هم سکوت مردم ( که همان ترس از موقعیت زندگیشون بود)باعث شد که درب حضرت زهرا رو بسوزونن و مردم تماشا کنن وبا سکوتشون طرفداری از کسایی کنن که بدعت گذار بودند
اون زمان هم طرفداران حضرت علی (ع) کم بودند آیا حضرت علی (ع) حق نمی گفت؟
پس این موضوع رو همه ی کاربران عزیز که پیام میزازن بدونن «حق همیشه با کسانی نیست که اکثریتند» پس کی میخاهیم از تاریخ درس بگیریم از قیام امام حسین (ع) درس بگیریم
پس همه با هم بدعت و بدعت گزار و کسانی که از آنها حمایت میکنند رو لعنت کنیم واز آنها برائت بجوییم
من خود کسی هستم که در دور اول به اوایی رأی دادم ولی وقتی همکاری ایشان را با دراویش(فرقه بدعت گزار) دیدم از ایشان بیزار شدم
رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم:
«مَن تَبَسَّمَ فی وَجهِ مُبتَدِع فَقَد اَعانَ عَلی هَدمِ دینِه»
کسی که با روی باز بدعتگزار را بپذیرد به ویران ساختن دین خود کمک کرده است.
(سفینة البحار، ج ۱، ص ۶۳)
مرحوم حضرت آیت الله العظمی صاحب الزمانی رحمه الله علیه می فرمودند :
“صوفی ها مانند معاویه هستند”
به سند صحیح از «احمد ابن محمد بز نطی» روایت کرده اند که مردی به امام صادق نقل کرد در این زمان قومی پیدا شده اند که به آنها صوفی می گویند در باره انها چه می فرمایید ؟
امام در پاسخ فرمود:
«انهم أعدؤُ نا فمن مال إلیهم فهو منهم و یُحشَرُ معهم و سیکونُ أ قوام یّدعونَ حُبّنا و یمیلون
إ لیهم ویتشبهون بهم و یلقبون أنفسهم بلقبِهِم ویُأوّ لون أ قوالهم ألا فمن مالَ إ لیهم فلیس منا و إنا منه برآءُ و من أ نکرهم و ردّ علیهم کان کمن جاهد الکفار بین یدی رسول الله(ص) »(حدیقة الشیعه ص۳ ۵۶۲)
«آنها (صوفیان) دشمنان ما هستند ، پس هر کس به آنها میل کند از آنان است و با آنها محشور خواهد شد و به زودی کسانی پیدا میشوند که ادعای محبت مارا میکنند و به ایشان نیز تمایل نشان میدهند خود را به ایشان تشبیه نموده و لقب آنان را بر خود میگذارند و گفتارشان را تأ وبل میکنند .
بدانکه هر کس به ایشان تمایل نشان دهد ار ما نیست و مااز او بیزاریم و هر کس آنان را رد کند مانند کسی است که در حضور پیامبر اکرم(ص) با کفار جهاد کرده است»از این روایت چند نکته استفاده می شود:
اولا: تا زمان امام صادق (ع) در میان مسلمانان صوفی نبوده و از آن به بعد پیدا شده است. پس اگر کسی اصحاب پیامبر یا امیر مومنان را صوفی بنامد، دلیل بر بی ا طلاعی او است.
ثانیا این خبر کرامتی از امام صادق (ع) است که از ساده لوحان زمان خبر می دهد در آنجا که می فر ماید :«ادعای محبت ما میکنند و به دشمنان ما مایل هستند»، مراد ، صوفیهای به ظاهر شیعه است که دعوی محبت اهل بیت پیامبر می نمایند.
ثالثا: لقب صوفی بر خود میگذارند و طرز رفتار و ظواهر حال خود را به آنها تشبیه می نمایند .
سلام بچه ها
اول اینو بگم که من حد اقل ماهی دوبار به نماز جمعه میرفتم ولی پس از اینکه فهمیدم امام جمعه ی شهرمان دروغ می گه دیگه پام و اونجا نمیزارم گناهشم می دونید گردن کیه.
اسلا یه نظر خواهی بزاریم به بینیم که مردم چی میخواهند.
من نمیدونم چرا اقای قاضی می خواد جای اکثریت مردم تصمیم بگیره؟
از هر دو طرف سوال شود حیته وظایفشان و اختیاراتشان چیست و در این راستا چه کرده اند؟
اهدافشان در راستای وظایفشان چیست؟ موانع رسیدن به اهدافشان چه می باشد؟ مردم چه کمکی می توانند به انها در راستای اهدافشان بیان کنند ؟
بوجه در اختیارشان از چه منابعی است؟ نظرشان را بصورت صریح در مورد فرقه های مختلف دزفول از جمله فرقه ذهبیه را بیان کنند؟ علت توهینات سید احمد به علما چیست؟ چرا مطالب پیاده شده از نوار گزینشی است؟
چرا نوار را در اخیار خبرگذاری ها نمی گذارند تا به اطلاع مردم برسد؟
سلام
سوال من از آقای قاضی اینه که شما این همه خرج جلسات قرآن این شهر میکنید که به اونا یاد بدید بر ضد نماینده شهرشون که هوادارای زیادی بین مردم داره شعار بدن نمونشم برادر ۱۷ ساله خودمه که تا دیروز نمیدونسته سیاست یعنی چی ولی حالا شده مثل بل بل واست چهچه سیاسی میزنه ولی بهش میگم یه آیه تفسیر کن میگه به ما فقط اردو رفتن و سیاسی حرف زدن یاد دادن(متاسفم)
سوال من از طرفین مناقشه این استکه آیا میدانند با بوجود آمدن چنین فضایی در شهر چه لطماتی به حیثیت وایروی مردم شهر وارد میشود؟
ومیدانند در این بین افرادی هستند که فقط وفقط دنیال هیاهوکردن وغوغا سالاری میباشند ومیخواهند از آب گل آلود ماهی خود را بگیرند و سود خود را ببرند؟
بیایید به فکر قداست لباس و سیادت خود باشید و قدری هم به خدا بیندیشیدو بدانید ید الله فوق ایدیهم
با سلام
من سال ۸۵ درسم را در رشته مهندسی کامپیوتر تمام کرده ام سال ۸۷ هم خدمتم تمام شده است و ۲ سال تمام است که بالای ۱۵ جا امتحان داده و قبول شده ام و ۷ جا هم مصاحبه داده ام و قبول شده ام. ولی به دلیل نداشتن پارتی بیکار مانده ام. یکی از سئوالات مصاحبه کنندگان این بود: آشنایی در این سازمان یا اداره دارید یا نه؟
می خواستم ببینم هر کدام از دو طرف قضیه فکری برای بیکاری من تحصیل کرده خوش خیال دزفولی دارند یا مشکل ما تعویض نام بیمارستان است ؟
بابا فکری به حال جوانان بکنید. به خدا قسم من هم مسجد می روم و جزو بسیج فعال هم هستم. یکی به درد ما می رسد یا مشکل باز هم نام بیمارستان است؟
اللهم عجل لولیک الفرج
چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی
چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی
خـلـیـل آتـشـین سخن تبــر به دوش بت شـکن
خدای ما دوباره سنگ وچوب شد نیامدی
تمـام طـول هـفـته را در انتظار جمعه ام
دوباره صبح ظهر نه غروب شد نیامدی
برای مـا که خسـته ایم و دل شکسـته ایم نه
ولی برای عده ای چه خوب شد نیامدی
آوایی مدعی است که با ذهبیه نیست ومخالف ذهبیه می باشد و دوست دارد هیچ خانقای در ایران نباشد خواستم ۱- علت مخالفت خود را بیان کند؟ ۲- چرا علاقه ندارد هیچ خانقایی در ایران وجود داشته باشد؟ ۳- با توجه به اینکه برخی از خانواده و بستگان ایشان از اعضای ذهبیه می باشد و انها را از نزدیک می شناسد ایشان بفرماید اشکالات و ایرادات و انحرافات فرقه ذهبیه چه می باشد۴-فرق صوفیه با عرفان را در چه می بیند؟
می خواستم ازاقای قاضی بپرسم ایا مشکل شهرما با عوض کردن نام بیمارستان حل می شود؟ایا فکر کرده ایدکه اگربیمارستان گنجویان وافشارنبود مردم برای درمان خود با چه مشکلاتی روبرو بودند؟ایا اگر دراویش درشهرهای دیگرهم چنین خدماتی رابه مردم ارایه دهندبا انها اینگونه برخورد می کنند؟
اگر همین آقایان امثال امام جمعه وزمانی شورای شهرو انصار حزب الله دزفول کارشکنی نمیکردند به همت وکمک همین برادران درویش دزفول چندین سال پیش صاحب دانشگاه علوم پزشکی میشد
سلام
از آقا آوایی بپرسید آیا بیمارستان بزرگ دزفول دولتی است یا متعلق به آقای گنجویان؟
آیا تمام بیمارستان خصوصی است یا نه بخشی از آن ؟ مقدار خصوصی بودن آن را تعیین کند
اگر بیمارستان خصوصی است چرا شورای تإمین استان قانوناً آن را دولتی و با نام الغدیر تغییر نام داده؟
اگر دولتی است چرا و با چه استدلالی شما جلوی تغییر نام را گرفته اید؟
بپرسید آیا تمام مسائل شهر همین نام بیمارستان است که شما تمام وقت خود را صرف آن می کنید؟
بپرسید از نظر ایشان عالم با تقوا و قانون چه معنی می دهد؟
با تشکر
سلام. با توجه به این نامه ای که توسط نشریه افشاگری منتشر شده لطفاً از آقای قاضی سوال کنید واقعاً مشکلات درمانی شهرستان ، فقط و فقط «نام بیمارستان» گنجویان است؟؟؟
لطفا از جناب آقای آوائی سئوال کنید با توجه به گفته ایشان که در انتخابات آینده مجلس کاندیدا نمی شوند ؛آیا از پیگیری های ایشان در دو سال باقیمانده کاسته نمی شود و آیا حرکات اخیر و بقول نشریه شان افشاگری هایشان در راستای به سیم آخر زدن نیست؟
ضمناً از حاج آقا قاضی بپرسید آیا نمی شد محتوای جلسه سه نفره شما در فرمانداری درز نمی کرد ؛آیا این درست است که اولین بار شما محتوی جلسه را در مسجد بازار افشا کرده اید؟
و از دو بزرگوار سئوال کنید پایان این ماجرای تلخ کجا رقم میخورد و بگویید چه کسی را برای میانجی قبول دارند؟!
باسلام
باتوجه به اینکه جهت شفاف سازی مسئله پیش امده نیاز است ،دو برادر بزگوار رودرو صحبت نمایند
پیشنهاد می گردد که مناظره ای عمومی توسط دفاتر یکی از دو بزگوار ترتیب داده شود وبه اطلاع عموم نیز رسانده شود .
باتشکر
با سلام
از امام جمعه محترم سوالی دارم شنیده ام که از مقام معظم رهبری درباه وضع دزفول استفتا کرده اید و معظم له فرموده اند شما خود را تقویت نموده و کار فرهنگی بکنید آیا این کارهائی که میفرمائید یعنی تهمت زدن به نماینده و برهم زدن جو وحدت همان کار فرهنگی است که رهبر معظم انقلاب به شما فرموده اند آیا کشیدن مسائل دزفول به تامین استان کار فرهنگی است؟