کد خبر: 6679 | زمان مخابره: ۱۷:۳۷:۴۶ - جمعه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۸۹ | ۳۱ نظر | دفعات مشاهده : 2,499 بازدید | نسخه چاپی | لینک ثابت |

فرازی از گفتگوی مورد مناقشه بین نماینده دزفول و امام جمعه دزفول

در پی درخواست های مکرر مردمی ارسال شده به شبکه خبری دزفول در خصوص شفاف سازی موضوع منتسب به آقای آوایی در رابطه با توهین ایشان به علما ، مراجع  و وزارت اطلاعات جوابیه ای از سوی مشاورین آقای آوایی منتشر گردید که یک نسخه از آن جهت درج در شبکه خبری دزفول برای ما ارسال شده است. شبکه خبری دزفول با توجه به رسالت خود در زمینه اطلاع رسانی و رعایت بی طرفی اقدام انتشار آن در پایگاه خود نموده است .تصویر این جوابیه که به عنوان «افشاگری» منشر شده است عینا در ادامه این مطلب درج شده است.




۳۱ ديدگاه مطلب براي " فرازی از گفتگوی مورد مناقشه بین نماینده دزفول و امام جمعه دزفول " ارسال شده است.

  1. قاسمی می‌گه:

    مردم دزفول خودتان را به کری و کوری نزنید!!!
    مگر کی شنیده ایید که مولاعلی و رسول الله به خانقاه رفته یا دستور ساخت آنرا داده باشند؟؟؟؟؟
    مگر امیرالمونین در محراب مسجد شهید نشده؟؟؟؟
    مگر بدعت شاخ و دم دارد!!بدعت یعنی چیزی که از دین نباشد و به دین اضافه کنیم مثل مسجد ضرار که خود رسول الله آنرا با کمک اصحاب با خاک یکسان کرد
    اگر قرار باشد که خانقاه وجود داشته باشد اولین ایراد را باید به خدا و رسول الله کرد که چرا مسجدی را ویران کردند!!!!!!!!
    شما را چه می شود!اینقدر به عقب دنیا نروید

  2. یلدا می‌گه:

    اگه اوایی جرات داشت همه مکالمه را بدون سانسور پخش میکرد تا دروغگو رسوا بشه!درضمن چرا دزدکی صحبتها رو ضبط میکنی اوایی؟؟؟معلومه یه ریگی توی کفشت هست!!!!منظورت از علمای باتقوا کیا هستن که با دراویش مشکل ندارن؟؟؟اخرین شماره نشریه رسانه جنوب فتاوا و نظر همه مراجع و علمای بزرگ رو از شیخ مفید تا زمان حاضر نوشته.به اوایی توصیه میکنم حتما مطالعه کنه هر چند امیدی وجود نداره که این اقا بفهمه!!!

  3. امیر بهروانی می‌گه:

    کاش آقای اوایی بدون سانسور و دستکار متن کاملش را یا صوت کاملش را در اختیار مردم می گذاشت

  4. شما سایتتون عادل نیست شک ندارم می‌گه:

    سایتتون عادل نیست…مثل بقیه کاراتون ///

  5. شیعه چهارده معصومی می‌گه:

    سلام
    واقعا آقای امام جمعه چرا نمی گذارین دزفول پیشرفت کنه ..حضرت علی را بیش از این رنجور نفرمایید.جمعیت سه شنبه خیلی حرفا واسه گفتن داشت

  6. یه شاکی می‌گه:

    آقای مسول امام جمعه به جای جنگ با دیگر فرقه ها اول بیا یه فکری برای پیشوای مسجد ما کن که ۲ ساله داریم فرادا نماز میخونیم تو مسجد!!!!!!!!!!! هر چی هم نامه نگاری میکنیم به شما که فایده ندارد اینقدر سرگرم
    جنگ با خانقا و مسولین هستی که وظایف معمولی را فراموش و زیر نظر گرفتن ادارههای ذیربط را از یاد بردهاید بیا کار ما را راه بینداز بعد برو با هر کی خواستی بجنگ ! آ یا شما آقایان مسول سقف مسجد داره میاد رو سرمون اما بنازم به غیرت مردم که آبروی مسجد رو حفظ میکنن آدرس مسجد خ حافظ نبش منتظری.

  7. بی طرف می‌گه:

    من کلا توی همه مسائل میانه رو هستم مخصوصا تو مسائل مهم سیاسی که همه پایه دولت به اون بسته شده پس اینکه خیلی بخواهیم دین را با سیاست ادغام کنیم خیلی جالب نیست با اینکه من نسبت ۶۰ به ۴۰ به ترتیب برای دوتا قائلم شاید خیلی ها فکر کنند آقای آوایی شروع کننده ارسال این تشنج به مردم نبوده ۲-آخه کی میاد تو همچین مجلسی این حرفها رو بزنه ما منکر حرام بودن صوفیه نیستیم اما تشنج در شهر یا اینکه بریزن جایی رو خراب کنن دور از قانون و فرهنگه بعد تا جایی که من میدونم چند تا از کله گندهها اقتصادی حتی کشوری توی دزفول این مذهبو دارن پس باید آقای قاضی قبول کنه که کاری از آقای آوایی بر نمیاد و متشنج کردن سطح شهر کاری دور از حیطه قانونه ولی اینو بگم الان نماینده های اندیمشک و شوش و … که خیلی از ما عقبترند دارن به این جنجال بچگانه میخندند بعد اگه نگران نیستید اینو بگم که چند تا از دوستای من رفتن مسیحی شدن واقعا این نگران کننده نیست بچه ها اگه کار فرهنگی نشه مطمئنا ما در ۱۰سال آینده اینقدر مسلمان شیعه علی ابن ابی طالب در شهر و کشور نداریم به جای اینکه به فکر گسترش شیعه باشن دارن با فرقه های دیگه جنگ میکنند ولی نمیدونم چرا این جنگ دامن مردم عادی رو میگیره با آرزوی آن که خانقای دزفول تبدیل به متروکه ای بشه که دیگه نیازی به خراب گردنش نباشه

  8. امیر رسولی می‌گه:

    برادر درویش پور…
    سلام برادر عزیز کمی مودب باشیم بهتر استفضای سایت را سیاه سفید نکنید منهم میگم زنده باد سید احمد اوایی اگر چه از او ایرادات زیادی دارم یکی از ایراداتم استفاده ابزاری از قانون است تا دیروز که قانون بروفق مردا ذهبیه بود دم از قانون می زد اما حال که مصوبات شورای تامین مخالف ذهبیه است با قانون مخالف می کند دفاع از قانون ابزاری نیست

  9. درویش پور می‌گه:

    زنده بادآوایی که رودروی همه این نادانان وبی خردان ایستاده و پشتیبان حقوق شهروندان این شهر است

  10. مبین می‌گه:

    زمان بازرگان به ما بر چسب چریک زدند ، زمان بنی صدر هم برچسب منافق! الان هم بر چسپ خشک مقدسی و تحجر؟ هر قدمی که در راه خدا و بندگان مستضعف او برداشتیم ،برچسب بارانمان کردند. حالا روزی ده برچسب دشت می کنیم ، اما بسیجیان: دلسرد نباشیدحاشا که بچه بسیجی میدان را خالی کند

    حرف برای گفتن زیاد داریم…

    وقتی اقا سجاد به من نسبت منافق را داد یاد این صحبت حاج همت افتادم…………………..

  11. محمود حسن زاده می‌گه:

    کاش اوایی مرد بود ونمی ترسید صدای ضبط شده را بدون کم کاست و سانسور وتحریف تو سایتش می گذاشت تا پرتقال فروش مشخص بشه کیه

  12. سجاد می‌گه:

    شما هایی که همتون هدایت شده اومدید نظر گذاشتید باید بدونید اگر این صدا ظبط نمی شد شما ها دروغ های دیگری رو می گفتید
    اون موقع خدا می دونست چی می گید باز هم خدا را شکر که صداتون ضبط شد تا دروغ هایتان کمتر شود و کتر گناه کنید
    خدا شما منافقین این انقلاب را هدایت یا اینکه از لباس میش خارج کند و چهره ی گرگ صفتتان را نمایان کند تا بدانند چگونه دین خدا را و ولایت فقیه را به بازی گرفته اید
    هرچه امام خامنه ای می گرید از دست شماها می گرید

  13. مبین می‌گه:

    از نوشتن این مطلب از امام زمان معذرت می خواهم:
    این علمای آیا بی تقوا هستند به خاطر مخالفت با صوفیه
    استفتاء :
    حضور در خانقاه و شرکت در مجالس صوفیه و پیروی از دستور قطب و امثال آن چگونه است؟

    حضرت آیت الله سیستانی :
    جایز نیست

    آیت الله مکارم شیرازی :
    عموم فرق صوفیه دارای انحرافاتی هستند. از آنها و مجالس و محافلشان اجتناب کنید.

    حضرت آیت الله صافی گلپایگانی :
    فرقه صوفیه از فرق منحرف هستند و قطب و خانقاه و عناوین دیگری شبیه اینها هیچ یک در اسلام از حضرت رسول اکرم و ائمه هدی (علیهم السلام) سابقه ندارد. تمامی اینها بدعتهایی است که افراد جاه طلب و شیفته دنیا برای جلب مردم بوجود آورده اند. معاشرت با این گروه و رفتن به خانقاه و مجالس آنان حرام است.

    حضرت آیت الله تبریزی (ره) :
    ترویج باطل جایز نیست.

    استفتاء :
    حضور در خانقاه و شرکت در مجالس صوفیه و پیروی از دستور قطب و امثال آن چگونه است؟

    حضرت آیت الله سیستانی :
    جایز نیست

    آیت الله مکارم شیرازی :
    عموم فرق صوفیه دارای انحرافاتی هستند. از آنها و مجالس و محافلشان اجتناب کنید.

    حضرت آیت الله صافی گلپایگانی :
    فرقه صوفیه از فرق منحرف هستند و قطب و خانقاه و عناوین دیگری شبیه اینها هیچ یک در اسلام از حضرت رسول اکرم و ائمه هدی (علیهم السلام) سابقه ندارد. تمامی اینها بدعتهایی است که افراد جاه طلب و شیفته دنیا برای جلب مردم بوجود آورده اند. معاشرت با این گروه و رفتن به خانقاه و مجالس آنان حرام است.

    حضرت آیت الله تبریزی (ره) :
    ترویج باطل جایز نیست.

    حضرت آیت الله بهجت :
    جایز نیست.

    حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره) :
    جایز نیست.

    حضرت آیت الله گلپایگانی :
    امور مذکوره ترویج باطل است و جایز نیست.

    جایز نیست.

    حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره) :
    جایز نیست.

    حضرت آیت الله گلپایگانی :
    امور مذکوره ترویج باطل است و جایز نیست.

  14. psdkd می‌گه:

    نمی دانستم اوایی این همه تغییر کرده برادرم اوایی کمی بشین فکر اخرتت کن من این متن را خوندم واقعا برات نگرانم در زمان انتخابات که به موسوی رای دادی با خود گفتم خطا کردی ام با این راهی که می روی و این همه خودت خرج ذهبیه میکنی و به مراجع وعلما توهین می کند اگر الان جلوی خودت را نگیری وتوبه نکنی انحرافت از سابقه ات حتمی است
    دعایت میکنم به اغوش اسلام برگردی
    برادرم درب توبه باز است بیا توبه کن خود را از صف مردم جدا نکن بیا به اغوش مردم که دست خدا با جماعت است از دوستان قدیمی ات

  15. بی نام می‌گه:

    آقایانی که داعیه دار و پرچم دار مبارزه با دراویش هستند ظاهراً قبلاً سر و سری با آقایان دراویش داشته اند.
    اما چرا حالا با اینها چپ افتاده اند، خدا می داند….
    از روشنگری تون تشکر می کنم.

  16. محسن می‌گه:

    اگر امام جمعه به مسائل حاشیه ای دامن می زند پس ترتیب این جلسه توسط اوایی وسرکرده اش چه بوده؟

  17. آقای سیاه پوش می‌گه:

    آقای آوایی مخالفان دراویش را ارازل واوباش میداند درصورتی که تمامی مراجع مخالف دراویش هستند وهمه ی انها فتوای بر رد ومنحرف بودن آنها دارده اند واز جمله ی این مراجع امام (ره) ورهبری هستند

  18. بی نام می‌گه:

    این نظر امام بود

  19. بی نام می‌گه:

    بسمه تعالی
    بند اول
    آن بیچاره ای که خود را مرشد وهادی خلایق داند ودر مسند دستگیری و تصوف قرار گرفته از این دو(عارف نما و حکیم نما) حالش پست تر وغمزه اش بیشتر است. اصطلاحات این دو دسته را به سرقت برده وسر وصورتی به متاع بازار خود داده ودل بندگان خدا را از حق منصرف ومجذوب به خود نموده وآن بیچاره صاف وبی آلایش را به علما وسایر مردم بدبین نموده؛ برای رواج بازار خود فهمیده یا نفهمیده پاره ای از اصطلاحات جاذب را به خورد عوام بیچاره داده گمان کرده به لفظ «مجذوبعلی شاه» یا «محبوبعلی شاه» حال جذبه وحب دست دهد! ای طالب دنیا وای دزد مفاهیم! این کار تو هم اینقدر کبر وافتخار ندارد. بیچاره از تنگی حوصله و کوچکی کلّه گاهی خودش هم بازی خورده خود را دارای مقامی دانسته. حب نفس و دنیا به مفاهیم مسروقه و اضافات و اعتبارات پیوند شده یک ولیده ناهنجاری پیدا شده؛ واز انضمام اینها یک معجون عجیبی واخلوطه غریبه ای فراهم شود! وخود را با این همه عیب مرشد خلایق و هادی نجات امت ودارای سرّ شریعت، بلکه وقاحت را گاهی از حدّ گذرانده، دارای مقام ولایت کلیه دانسته! این نیز از کمی استعداد وقابلیت وتنگی سینه وضیق قلب است.

    بند دوم
    از صوفی¬ها صفا ندیدم هرگز زین طایفه من وفا ندیدم هرگز
    زین مدعیان که فاش انا الحق گویند با خود بینی فنا ندیدم هرگز

    بند سوم

    تا کوس انا الحق بزنی خودخواهی در سرّ هویتش تو ناآگاهی
    بردار حجابِ خویشتن از سرِ راه با بودن آن هنوز اندر راهی

  20. psdkd می‌گه:

    **انا لله و انا الیه راجعون**

    پیغمبر اکرم (ص):«هر کس به عالمی توهین کند مثل اینست که به من توهین کرده است.»

    اهانت و جسارت اخیر نماینده شهر به ساحت فقها و علمای قدیم دزفول(از جمله آیت الله معزی) و مقام عظیم الشأن مرجعیت را به محضر حضرت بقیه الله الاعظم ، مقام معظم رهبری و مردم متدین و ولایت مدار دارالمؤمنین دزفول تسلیت عرض نموده و مواضع موهن نماینده حامی فتنه سبز را محکوم می نماییم.

  21. سید عارف می‌گه:

    آقای نماینده گر چه با ضبط مکالمات به صورت مخفیانه اصول قانونی و اخلاقی را زیر پا نهاده اند ، اما با تقطیع ماهرانه و بعضاً سانسور ناشیانه مکالمانی که مابین خود و امام جمعه محبوب شهرستان واقع شده در صدد بر آمده است تا توهین هتاکانه خویش به علما و مراجع را دروغی بزرگ معرفی نماید.

    ۱- در قسمتی از سانسور ناشیانه مکالمات ، جایی که حجت الاسلام قاضی در رابطه با حل مسئله خانقاه می گوید « من راهکار قانونی را دنبال کرده ام و راه قانونی شورای تامین است » ، آوایی چه جوابی داده است که امام جمعه اینگونه فریاد تکبیر بر می آورند که :

    « آیا همه اراذل و اوباشند؟ الله اکبر یعنی سپاه…» ؟؟!!

    آیا جز این است که آقای نماینده راهکار و مرجع قانونی شورای تامین را نیز بر نتافته و به هتاکی نسبت به اعضای شورای تامین استان پرداخته اند؟

    چرا توهین آوایی که عکس العمل امام جمعه عزیز را در پی دارد ، سانسور شده است؟

    البته از پاسخی که بعداً به امام جمعه می دهند به راحتی می توان فهمید که قسمت سانسور شده چه بوده است.

    آنجا که می گوید « هر که قانون شکنی کند بله اراذل و اوباش است ، با هر لباس و عنوانی می خواهد باشد»

    ۲- آقای نماینده که بارها دم از قانون زده اند آیا تصمیم شورای تامین استان به عنوان یک مرجع رسمی را قانونی نمی دانند؟؟!! یا اینکه منشأ هر قانونی که مخالف با نظر ایشان و دراویش است را از سوی اراذل و اوباش می خوانند؟!

    ۳- در قسمتی از گفتگوی منتشر شده ، آوایی به حجت الاسلام قاضی می گویند که « اتفاقا علمای باتقوا هیچ مشکلی با اینها (دراویش) نداشنه اند.»

    البته امام جمعه با ذکر دو نکته از مرحوم آیت الله قاضی و مرحوم آیت الله معزی شائبه سکوت علمای دزفول نسبت به دراویش را تکذیب می نمایند ، اما سوال از آوایی این است که چگونه تمام علمای اعلام و مراجع عظام را که در بدعت نامیدن دراویش فرقه منحوس ذهبیه و رد تصوف استفتاء دارند ، بی تقوا می دانند؟!

    آیا حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتاء مردم نفرمودند: مسئولین محترم دزفول هم نباید اجازه تاسیس یا تعمیر خانقاه تحت هر اسم و عنوانی به آنها بدهند؟!

    آیا حضرت آیت الله بهجت در پاسخ به استفتاء مردم نفرمودند: تاسیس و ترویج این قبیل اماکن و مجالس ، کلاً جایز نیست و نهی از منکر و جلوگیری از ‌آنها با احراز شرایط امر به معروف بر همگان واجب است .

    آیا حضرات آیات عظام فاضل لنکرانی ، صافی گلپایگانی ، علوی گرگانی ، شفیعی دزفولی و … از جمله مراجعی نبودند که در پاسخ به استفتاء مردم دزفول و اتفاقاً در رابطه با همین خانقاه ، آن را بدعت ، خلاف شرع ، حرام و غیرمجاز دانستند؟!

    آیا از نظر جنابعالی همه این مراجع چون با دراویش عزیز شما مشکل دارند ، بی تقوا نامیده می شوند؟!

    شما با این افشاگری ماهیت خود را افشا کرده اید؟

    ۴- آقای آوایی شما که خود را به دروغ مقلد امام و رهبری خوانده اید ، چرا به این بزرگواران نسبت دروغ بسته اید؟!

    آیا همه مراجع و علما با دراویش مشکل داشته و ذم آنها نموده اند ، اما امام و رهبری آنها را مدح و تایید کرده اند؟!!

    آیا براستی جنابعالی نظرات امام راحل در حدیث نهم از کتاب چهل حدیث ایشان و استفتاء و بیانات روشن رهبر معظم انقلاب را در رد تصوف و بدعتگزاران نمی دانید یا اینکه آنها را به عنوان عالم و مرجع قبول ندارید؟؟!!

    ۵- در پشت این نشریه یک نامه منسوب به آقای اراکی را منتشر کرده اید که البته جز منحرف نمودن اذهان عمومی ، ربط دروغین موضوع به آقای اراکی و شخصی نمودن مسئله در آن هدفی متصور نیست.

    اگر این تنها سند شما برای انتساب بیمارستان دولتی غدیر به آقای گنجویان است ، چرا به مردم نمی گویید که علت مصادره منزل آقای گنجویان تبریزی توسط دادگاه انقلاب چه بوده است؟

    شما که خوب می دانید با فرار گنجویان به انگلیس!!! به دلیل همکاری او با رژیم طاغوت و عضویتش در لژ فراماسونری ، تمامی اموال و املاک وی توسط دادگاه انقلاب و به نام دولت جمهوری اسلامی مصادره شده بود.

    پس یقین بدانید که فروش منزل یک فراری ضد انقلاب که در مالکیت و مصادره دولت قرار گرفته است و اهدای هزینه آن برای احداث یک بیمارستان دولتی ، امری خیر و از اوضح مصادیق بر است.

    و البته دراویش عزیز شما با تقدیم یک منزل در مصادره دولت ، روغن ریخته را به بیمارستان هدیه کرده اند.

    ۶- آقای آوایی ؛ شما در صفحه اول نشریه خود و با انتشار فرازی از گفتگوی سانسور شده خود با امام جمعه محترم تمام تلاشتان را برای تبرئه خویش از اتهام توهین به علما و مرجعیت به کار بسته اید ؛ اما در آنسوی صفحه با جسارت تمام و با یک مصاحبه موهن ، در صدد تخریب شخصیت و توهین به ساحت نماینده معزز ولی فقیه و عالم بزرگوار دارالمومنین حضرت حجت الاسلام سید محمد علی قاضی(حفظه ا…) بر آمده اید؟

    در یک سو دم از ولایت می زنید و در سوی دیگر با دروغ های بزرگ به توهین و تخریب نماینده ایشان همت می گمارید!!!

    آیا این نشریه ی دو روی شما نشانی از چهره منافقانه جنابعالی نیست؟!!

    به راستی کدام یک را باید پذیرفت؟ قسم حضرت عباس یا دم خروس را …؟؟؟!!

    ۷- آوایی باید بگوید دلیل این همه حمایت افراطی که در مکالمات منتشره از سوی ایشان موج می زند ، چیست؟

    پس از ۶ سال بالاخره مردم دزفول باید بدانند که آوایی نماینده مردم است یا نماینده آقایان دراویش؟؟

    با انتشار این نشریه ، دروغ بزرگ آوایی که سالها خود و جایگاه نمایندگی را بی ارتباط با موضوع خانقاه نامیده و حمایت از دراویش را تکذیب می نمود ، افشا گردیده است.

    آیا آوایی هنوز هم می تواند حمایت صریح خود از دراویش و فرقه منحوس ذهبیه را که این بار در نشریه نماینده متجلی شده است انکار نماید؟؟!!

    در حالی که شهرهای اطراف به برکت تلاش دولت خدمتگزار و همراهی نمایندگان مردم در مسیر توسعه شتابی فزاینده گرفته اند ، و دهها کارخانجات بزرگ صنعتی و سرمایه گذاری های کلان اقتصادی حاصل زحمات آنان برای رفع مشکل بیکاری و اعتیاد و ناامنی است ، آوایی باید به مردم بگوید که برای آنها چه کرده است؟

    نماینده ای که تمام همت خویش را مصروف حذف نام زیبای غدیر و بالا بردن اسم یک ضدانقلاب فراری بر سردرب بیمارستان دولتی شهر نموده است ، از درد بیکاری و رنج اعتیاد و مشکل ناامنی چه می فهمد؟

    آیا نماینده ای که تمام تلاش خود را برای احداث و حفظ خانقاه هزینه می کند ، برای پگیری احداث کارخانجات تولیدی و صنعنی ، انگیزه و رمقی خواهد داشت؟

    ۸- شما در مصاحبه تان گفته اید که « جرم من این است که به برخی از اینها پست نداده ام.»

    آقای نماینده ؛ چه کسی از شما پست خواسته است؟

    انگار فراموش کرده اید که مردم گر چه شما را نماینده خود نمی دانند، اما در این جایگاه از شما خدمت صادقانه می خواهند ، نه پست و موقعیت.

    اگر چه شما با این سخن خیانت خود را به مردم و دولت اصولگرا افشا کرده اید ؛ اما سوال این است که شما چه حقی دارید که در حوزه اجرایی دخالت نموده و به کسی پست داده یا از کسی پست بگیرید؟؟!

    انگار یادتان رفته که مردم دزفول با بیش از ۷۰ درصد آراء ، دولتی را انتخاب کردند که مورد تخریب ناجوانمردانه شما واقع می شد ؛ در حالی که هم جنابعالی در انتخابات مجلس و هم سرکرده فتنه در انتخابات ریاست جمهوری کمتر از ۳۰ درصد آراء را در این شهر کسب نموده اید ، اینک چگونه و با چه رویی در انتصابات دولت اصولگرا دخالت می کنید تا مدافعین دراویش و فتنه سبز را بر روی کار بگمارید؟!

    ۹- آقای آوایی شما در ابتدای مصاحبه خویش شروع این دعواها را به آقای اراکی نسبت داده اید.

    چرا مخالفت قاطبه مردم ولایتمدار دزفول با جریان بدعت و فتنه را جنگ بین دو نفر معرفی می کنید؟!!

    آیا فضای امنیتی در حال انفجار دارالمومنین باید منجر به یک اقدام انقلابی شود تا بدعت و انحراف از این شهر برچیده شود؟ شما که در این ۶ سال شهامت حضور در جمع جوانان و عموم مردم دارالمومنین را از بیم خشم انقلابی آنان نداشته اید ، چگونه است که هنوز این مخالفت دینی علما و مردم با جریان ضاله بدعت را مسئله ای شخصی معرفی می کنید؟!

    ۱۰- اوایی در قسمتی از مصاحبه ، امام جمعه محترم و خلف صالح مرحوم آیت ا… قاضی را متهم به دریافت مبالغ سنگینی از عوارض مردم از شهرداری و شورای شهر نموده اند. در استعلامی که از شهردار و شورای محترم شهر صورت گرفت مشخص شد که این سخن از اساس دروغ است و امام جمعه محترم نیز در پاسخ به این سوال افزودند که از هیچ ارگان و دستگاهی نه تنها وجهی دریافت نداشته اند که حتی درخواست کمک مالی نیز نکرده اند.

    ۱۱- آوایی در بخشی دیگر از مصاحبه ، جسارتی بی شرمانه نسبت به امام جمعه محبوب و علمای دارالمومنین داشته و گفته اند « این شمایید که گستاخانه و به نام دین بچه ها و نوجوانان را گمراه کرده و فریب داده و در خطر قرار می دهید »

    براستی مردم این توهین و جسارت بی شرمانه را که امروز در قالب کلام و نشریه خودتان منتشر شده است ، آن هم در قبال علما و روحانیت معظم که هدایتگران راستین جامعه اند بدون پاسخ نخواهند گذاشت؟ آیا بار دیگر می توانید این سخنان را تکذیب کنید؟؟!!

    ۱۲- آوایی در انتهای مصاحبه شان اشاره به شهادت ۳۱ شهید قرآنی نموده است ؛ غافل از آنکه آن روز جلسات قرآن در بی توجهی کامل مسئولین وقت، ناچار به استفاده از کمپرسی و .. می شدند و مسئولین خدوم جلسات در مظلومیت کامل و بی هیچ مساعدتی، اردوهای خویش را برگزارمی نمودند.

    البته شما به این مطلب اشاره نکرده اید که تا کنون برای جلسات قرآن این قلوب تپنده فرهنگی دارالمومنین چه خدمتی ارائه نموده اید؟؟!

    بدون شک جلسات قرآن هم ، از منظر شما چون علما و مرجعیت ، در جرگه اراذل و اوباش و بی تقوایان قرار می گیرند تا یاد بگیرند مشکل خود را با آقایان دراویش حل کنند که البته اینگونه مباد..

  22. بی طرف می‌گه:

    نفهمیدیم این توهین و اهانت ها چی بود ؟؟؟؟!!!

  23. سید حسین می‌گه:

    آوایی برو دعاکن به جون امثال قاضی وگرنه تا حالا خانقای در دزفول وجود نداشت اگر امثال قاضی مانع نباشند تا حالا خاک خانقا هم به اب داده می شد

  24. علیرضا می‌گه:

    آوایی نماینده مردم دزفول است یا ذهبیه
    بابا همن قدر که نماینده درویش هستی نماینده مردم دزفول هم هستی
    کمی هم به کارهای قانونیت برس کمی از حسنوند یاد بگیر اندیمشک زمانی از توابع دزفول بود حال پتروشیمی داره دوتا سد داره سد دز و کرخه راه اهن هم داشته راه اصلی را هم داره توچه کردی برای مردم دزفول گردخاک را بیکاری مردم دزفول را هزار بدبختی دیگر ول کردی رفتی چسبیدی به ذهبیه البته وقتی به اینجا میرسیم مگه دزفول را با اندیمشک وشهرهای مجاور مقایسه نکنید چرا نمی دانم مگه من کار تو مجلس قانون گذاری است ولی تو مجلس هم نیست همش پیگیر تغییر نام بیمارستان از غدیر به گنجویان براستی چرا؟؟؟

  25. مسعود می‌گه:

    سلام بر همه
    میرحسین با شعار قانون بر ضد قانون بپاخواست
    اوایی با شعار قانون برضد مصوبات قانونی شورای تامین بپاخواسته براستی چرا؟ ایا قانونی مورد دفاع اوایی است که از ذهبیه دفاع کند یافی نفسه قانون خوب است
    اوایی از قانون ابزاری استفاده میکند در جهت منافع ذهبیه واگرنه چرا اینهمه دم از قانون بده ولی با قانون مخالف است بقول موسوی کسی که از قانون خوشش نمی اید میره از راه قانون قانون عوض میکنه +چندتا چیز

  26. محمد رضا می‌گه:

    پیاده شده نوار که سانسور شده ولی این سند دومی را من چندین ساله دارم امیدوارم در افشاگری های بعدی به روز و بدون سانسور باشید بابا امام جمعه اراکی نیست بعداز اوچندین نفر عوض شده شریعتی امد رفت تقوی امد رفت عسکری امد رفت و… حالا قاضی امام جمعه است کجایید از خواب بیدارشید اینه اثرات خلسه های صبح گاهی است

  27. سید می‌گه:

    جناب اقای اوایی از اینکه خوراک برای رایو بیگانه میدی دست درد نکند
    جناب اوایی فردا ازسایت منافقین تحویل بگیر از زحمات شما قردانی میکنند

  28. سید می‌گه:

    فردا که سایت منافقین مطلبی را درج کرد از اختلاف و…بدانید خود اوایی شبانه میدهد و در این سایت قرار دادپس خود اوایی تحویل بگیرد

  29. نام خود را وارد کنید... می‌گه:

    آوایی میگوید علمای باتقوی هیچ مشکلی با اینها نداشته پس اقای بهجت که فتوی برعلیه ذهبیه دزفول داده بی تقوی است اوای این گستاخی شما قابل بخشش نمی باشد
    متن را خوندم اقای اوایی اگر راست میگی همش بدون سانسور بزار

  30. محسن می‌گه:

    من که نفهمیدم توهین اوایی به مقدسات چه ربطی به نامه اراکی داره
    شنیده بودم گنجویان درخواست داده بوده خانه ای او را به جهت اینکه فراری و فراماسونری بوده دولت مصادره اش کرده و.. از اراکی درخواست کرده ان را با سفارش اراکی ازاد کنند بفروشند وپولش را در بیمارستان خرج کنند این همه کمک دروایش بود و لاغیر خونه کلنگی قدیم که نمی شود تمتم بیمارستان پس سیزده میلیاردی که اقامیر از مجلس گرفت یا هفت میلیاردی که درویش زاده گرفت هیچ زمینش را دولت داده هیچ لوازمش را دولت داده هیچ مخارج سالیانه اش هیچ
    حال این دعوی اوایی و قاضی چه ربطی به اراکی دارد

ارسال نظر


آخرین خبرها