شهرستان دزفول اگر نگوئیم ازسوی مسئولان فراموش شده اما موردبی مهری قرارگرفتن این شهر رااز سوی برخی مدیران استان و کشوری باید اذعان داشت.
شاید مهمترین بیان در مورد شهر را بتوان فرمایش بنیانگذار ومعمار کبیرانقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) عنوان کردکه فرمود :«… دزفول دین خود رابه اسلام وانقلاب اداء کرد…» وباگذشت سالیان سال این بیان همچون نگین درخشان برتارک این شهر است که بسیاری ازمسئولان مدیون این شهر ومردمان استان خوزستان هستند ولی تلاش ویاعملکرد قابل قبولی درشان این مردمان مؤمن ومقاوم درکارنامه خودندارند.
شهرستان دزفول به دلیل عدم توسعه صنایع آن بصورت عام و عدم اختصاص ظرفیت های اشتغال زایی وصنعتی برای رونق اقتصادی آن درسایر زمینه ها بصورت خاص شاید از جمله نقاط کشورباشد که علی رغم ظرفیت های فراوان بستر های لازم برای صنعتی شدن آن بوجود نیامد ویااگر اقداماتی درراستای توسعه صنایع دربخش خصوصی انجام شده بامشکلات فراوان مواجه شده به نحوی که بارکود ویا ورشکستی ودرنهایت بعنوان ناکام این عرصه باشند واگر مختصر واحدهایی درحال حاضر فعالیت دارند مشکلات فراوانی رابه جان خریده تاازگردونه تولیدخارج نشوند.
همه ماشایددراثر مسافرت ومواجه باشهرهای مختلف کشور ضمن آشنایی باظرفیت ها وتوانایی های آنها ،چگونگی رونق اقتصادی وبهره مندی آن مناطق از حمایت های دولتی رامشاهده کرده وحسرت داشتن چنین امکاناتی رادرمنطقه خودداشته ایم واین درحالی است که اگر به ظرفیت های آن مناطق بنگریم درمقایسه با شهرستان دزفول به هیچ نحو قابل قیاس باما نمی باشند حال آنکه اگر آن حمایت هاوپیگیری رادرخصوص ظرفیت های منطقه خود داشته باشیم بطور قطع دگرگونی قابل توجهی بدنبال خواهدداشت که حاصل آن تحولات چشمگیری است که آرزو ی همه شهروندان این دیار است.
ظرفیت های دزفول دربخش کشاورزی یک امتیاز بی نظیر دراستان است واگر ازاین رهگذر مشمول سرمایه گذاری وتوجه لازم می شدیم جایگاه این شهرستان به مراتب فراتر ازیک شهرستان که اخیراً تبدیل به فرمانداری ویژه شده وهنوز اختیارات ووظایف آن نیز از سوی وزارت کشور تدوین نشده است ، فراترمی رفت. اما بااین اوصاف مرور ظرفیت هایی که همیشه ازآن سخن به میان می آید وتوسعه وتوجه به آنهاراکلید توسعه پایدار وتعالی منطقه می دانیم ضروری است.
توانایی های شهرستان دربخش کشاورزی برهیچکس پوشیده نیست واینکه دزفول قطب کشاورزی کشور ودراستان خوزستان که سالیانه شاهد تولید انواع محصولات باغی وزراعی است یک حقیقت است که نقش تعیین کننده ای دراقتصاد منطقه وکشور دارد وازسویی دیگر اقتصاد شهر وبخش درآمدزایی دزفول کشاورزی است که اگر چه هنوز درمسیرکشاورزی مکانیزه ومبتنی برتکنولوژی روزنیست اما باساختار فعلی آن زمینه های اشتغال فراوانی رابوجود آورده است لذا توجه به این بخش ازجمله ضرورت هایی است که هنوز به جدیت توسعه آن محقق نشده ونیازمند حمایت وتلاش مضاعف مسئولان شهرستان ،استان وکشور است وجود اماکن مذهبی ومساجد ومعماری قدیمی ومذهبی ونیز ابنیه های زیبا وجاذبه های گردشگری فراوان دردزفول از جمله بافت قدیم شهر که از معماری آن در جهان به شهر آجرمعروف است و وجود جاذبه های دیدنی کوهستانی وبیشه زار ها و… از جمله آبشار شوی همگی در زمره ظرفیت های بخش میراث فرهنگی وگردشگری این شهرستان است.
مصنوعات دستی صنعتگری حاذق دزفولی که شاید تاچند دهه گذشته افزون بر ۶۰ صنعت دست بوده وآوازه آن علاوه برداخل کشور دربرخی از کشورها پیچیده از جمله توانایی های مردمان صنعتگروسخت کوش این شهراست که متاسفانه اینک علی رغم اولویت بخشی آنها بسیاری ازآنها مهجور شده ویا به فراموشی سپرده شده است که بااندکی توجه وارائه برنامه وباتوجه به وجود زمینه های مناسب قابل احیاء وتجدید رونق همچون سالیان قبل است.
رودخانه زیبای دز از جمله مواهب الهی است که علی رغم سواحل زیبای آن صرف نظراز فعالیت های اخیر تابحال جهت استفاده از ظرفیت های آن برای جذب گردشگری داخلی اقدام موثری به عمل نیامده که استقبال از بخشی از سواحل آن درطول فصل گرما گواه ظرفیت بالای پذیرش گردشگری این منطقه است وجود معادن دربخش های مختلف برای بهره مندی ازآن ازدیگر مواهب الهی دراین شهرستان است که می توان باتوسعه صنایع بسترهایی رابرای گسترش صنایع درجهت توسعه منطقه وایجاد ظرفیتهای شغلی بوجودآورد.البته ذکراین نکات برهرکس پوشیده نیست از همه مهمتر اینکه مسئولان اجرایی شهر واستان وکسانی که اندکی آشنایی بااین منطقه داشته باشند به خوبی به ظرفیتهای بالای دزفول آگاهی دارند وجودبسیاری از مدیران کشوری واستانی ازبین فرزندان دزفول که نشان ازتعهد وتدین آنهاست خود ظرفیت دیگری است که می تواند درجهت تعالی این شهرستان درجهت ساماندهی این منابع بکار آید.
به دیگرسخن بایدگفت : درشرایط کنونی که پیگیری بسیاری ازامورازطریق چانه زنی بامسئولان انجام می گیرد وبسیاری ازمسئولان محلی واستانی برای مطالبات خودباید ازطریق چانه زنی بامسئولان وانجام دیدار هاونشست های مختلف محقق شود ضرورت دارد که همه دلسوزان منطقه جهت رسیدن به دستاوردهایی که مناسب وشان این مردم وجایگاه آنها ونیز گسترش شهرستان باشدتابتوان ازطرفیتهای موجود برای توسعه منطقه ودرنهایت تقویت اقتصاد ملی مؤثر است تلاش نمایند تاهمدلی وقرار گرفتن درمسیر خواسته های قانونی مردم که براین اساس قبول مسئولیت نموده گام بردارند وبا جلوگیری از فرصت سوزی وتبدیل آن به شرایط قابل قبول که رضایت مندی مردم رابه دنبال داشته باشد بستر های لازم برای استفاده حداکثری از ظرفیت های دزفول بوجود آید ودرسایه تفاهم وهمراه شدن خواسته های مردم از مجاری قانونی وانجام عرف رایج فعلی درکشور که پیگیری وچانه زنی برای حصول نتیجه ضرورت دارد بتوان نگاه ملی رامتوجه منطقه کنیم وازاین رهگذر با دیدملی به فکرمنطقه وسایر مناطق دراستان باشیم.
همانطور که گفته شد نگاه بسیاری از مسئولان اجرایی کشور به خوزستان وبالاخص دزفول یک نگاه ویژه است وهمانطورکه رئیس جمهورمحترم دردوره اول سفرهای استانی وعده ایجاد تغییر وتحول اساسی دراستان خوزستان را متناسب باشان وجایگاه مردم آن بیان داشته است بکوشیم تابااستفاده ازاین پتانسیل درجهت تقویت وساماندهی ظرفیت هایی که درسطح منطقه داریم موفق عمل نمائیم.
ارائه نظرات ، پیشنهادات کارسازواساسی برای رونق منطقه وبهره گیری از نظرات کارشناسان وسایرافرادصاحب نظر وهم اندیشی همه مدیران اجرایی ازبالاترین سطح آن تاپایین ترین آن وتدوین یک سند راهبردی بعنوان سند توسعه وچشم اندازآینده دزفول می تواند نویدبخش افقی روشن دراین شهرستان باشداگرچه اقدامات انجام شده درچندسال اخیر درجهت توسعه وارتقای شاخص های شهر موثربوده است لیکن درسایه همدلی ووحدت همه افراد ومسئولان دربهرگیری ازنظرات دلسوزانه بکارگیری حداکثری از توانایی شهرستان باید بگونه ای باشد که بتوان دراندک زمان عقب ماندگی یاکم توجهی وبی مهری برخی مسئولان راجبران کردالبته وجود شرایط یکنواخت وداشتن نظرات همسو موافق اگرچه درروند مشکل گیری حرکتهای سازنگی وعمران شهرموثر است لیکن وجود برخی نظرات طرحها ونیازمندیهای شهرستان دراثر تقابل نظرات موافق ومخالف وتوجه به نظرات حداکثری وارائه دلائل ونظرات کارشناسی علاوه برتوجه افراد وهمراه شدن آنهادرمسیر موافق باعث خواهدشد تاازتنش های بعدی ویااینکه ازنظر اولویت بندی واجرای طرحها باچالش بعدی مواجه نشوند.مصون خواهند بود واین ازدستورات صریح دین مبین اسلام وکلام الهی که مشورت براساس شورا راتاکید نموده است تابراین اساس برپایه یک فکر برآمده از جمع که به اصطلاح امروزی چکش کاری لازم برای آن انجام شده تصمیم واجرای آن صورت گیرد.
من نیز کاملا اتفاقی وارد این سایت شدوبسیار متاسف شدم از این همه عصبیت و جهالت دو طرف.ابتدا برای هم تباران لربگویم که بهتر است انسان به لحاظ فرهنگی خودش را با محیطش سازگار کندو شایستگی خود را عملا به اثبات برساند.اما جهت اطلاع دوستان و همشریان یا هموطنان دزفولی عرض کنم.من از کودکی در دزفول بوده ام خدا را شاهد می گیرم که آزار واذیتهای فراوان معلم ها باعث فرار از تحصیل بیشتر بچه ها میشد.توهینهای فراوان از مدرسه تا محله و حتی مسجد و….حتی در جنگ برای شهدا لر از لفظ دگر استفاده می کردند.آیا شما انتظار دار ید با این همه تبعیض وتوهین که ارتباط مستقیم با بزهکاری دارد بازخوردی جز این داشته باشد.آخر کلام را بگویم به لحاظ تقسیمات جغرافیایی تا منطقه احمد فداله جز دزفول است ایا در اختصاص بودجه و امکانات نیز این مسله لحاض میشود.آیا آمار بالای فساد وجنایت در تهران را نیز لرها بالا برده اند یا اینکه این مسایل ومعضلات اجتماعی علل بسیار عمیق تری دارند.موفق باشید
قوم لر بخصوص بختیاری شاید در گذر از زندگی عشایری به شهری دچار تناقضاتی (آنهم مختصر ) شده باشد .که این موضوع هم غیر معمول نیست . ولی آینده خوزستان با حرکت رو به جلو قوم لر رقم خواهد خورد مطمئن باشید.این قدر وقت خودتان را صرف لر ستیزی نکنید.برادران
با سلام خدمت شما مردم دزفول
لطفا برای اطلاع از دزفولیهایی که در جهان نام آور هستند همچنین دزفولیهای دارای مسئولیت بالا در کشور (مشاهیر دزفول) را در گوگل جستجو کنید البته این اندکی از پیشرفت دزفولیهاست.هیچ شهری ندیدم که این قدر مسئول بالا رتبه کشور از آن دیار باشند به امید استان شدن …بای
با سلام من دزفولی و دانشجوی دانشگاه اصفهان هستم لازم بذکر است که استان باستانی دزفول از مردم لر و مردم دزفولی که نژاد آنها با توجه به مطالعات من به مادها برمیگردد و گویش آنها نیز یکی از سه گویش پارسی رایج در کشورمان است که این دو قوم صمیمانه و در کنار هم در حال زندگی کردن هستند و این اختلافات قدیمی شده بیایید از پتانسیل جوانان و نیروهای موجود در این شهر بجای دامن دادن به این مسایل در راستای استان شدن و جهانی شدن این شهر با قدمت هزار ساله که پتانسیل های طبیعی مذهبی باستانی کسب و کار … را در یک جا کنار هم دارد استفاده کنیم.
سلام دوستان لر و دزفولی ساکن شهر دزفول.من تهرانی هستم.به طور اتفاقی وارد سایت شما شدم.نظرات دوستان رو می خوندم.جالب بود.من نمی دونستم که دوستان لر در دزفول زندگی می کنند.نه تنها من بلکه اکثر مردم ایران که شهر دزفول رو از دور می شناسند مردم دزفول رو لر نمی شناسن.به نظر من وقتی ما وارد یه شهر می شویم و یا سالیان دراز تو یه شهری که مهاجرت کردیم حق نداریم فرهنگ شهری رو که به اونجا مهاجرت کردیم رو زیر سوال ببریم و بخواهیم اون رو تغییر بدیم.
امید وارم بتونم یه روز بتونم بیام شهرای دزفول و شوش رو از نزدیک ببینم.دوستان شما در جایی زندگی می کنید که اگه اغراق نکرده باشم بیشتر اتفاقات تاریخی ایران اونجا اتفاق افتاده و ابروی تاریخ ایرانه مخصوصا شهرستان شوش.
خواهش می کنم سر این جور مسائل اتحاد خودتون رو از دست ندید و زمینه ی سوئ استفاده رو برای بقیه فراهم نکنید
موفق باشید
برای اینکه قومیت خلافکاران دزفول مشخص شود نیازی نیست ببینیم کی گوشت خرفروخته یا چه کسی ازطلافروشی دزدی کرده کافیه صبخ ساعت ۸تا ۱۱بروید جلوی ساختمان دادگستری ببینید کسانی که سرو کارشان بادادگاه است ازچه قومیتی هستند.درجایی که مازندگی میکنیم خیابانی است که بخشی از آن لرد نشین است و بخشی دزفولی نشین یک بلوار بزرگ درمیان این خیابان است .جالب اینجاست که درختان وچمنی که دربلوار جلوی خانه لرد ها است همه ازبین رفته ولی جلوی خانه های دزفولیها همه روییده و بزرگ شده اند میدانید دلیلش چیست؟؟
سلام مجدد. این بی خوابی بعد از پایان امتحانات هم ظاهرا چیز بدی نیست!
من سر حرفم هستم و اما برای اینکه مطمئن بشم کامنت دیروزی من تایید شده یا نه سری به سایت شما زدم که این پیام جدید شما رو دیدم.
دوست محترم و همشهری عزیز! اگر بنده اظهار نمودم که لحن هیجانی من در پاسخ به توهین های مستقیم و غیر مستقیم به قومیتم میباشد ، بدون تحقیق و با چشم بسته چنین حرفی را بر زبان نیاورده ام واما مصادیق توهین: مطالب سایت شما را می شود به دو بخش تقسیم کرد بخش اول پستهایی است که خود شما تقریر میکنید و بخش دوم کامنتهایی است که مخاطبان شما می نویسندکه تا حدودی بنظر شما قابل تایید بوده که در صفحه سایت به نمایش درآورده می شود. اما توهین مورد نظر حقیر در بخش اولی که ذکر کردم اغلب از نوع توهین غیر مستقیم است که شامل کنایه و طعنه میباشد و علاوه بر آن احتمالا این حرف من را قبول دارید که نادیده گرفتن یک قومیت در اخبار و دیگر موضوعات آنهم قومیتی که در شهرستان حضور فعال و موثر دارند و جمعیت معینی از شهرستان را تشکیل می دهند خود نوعی توهین محسوب می شود.
در مورد بخش دوم یعنی کامنتهای برخی مخاطبان شما که توسط شما تایید می شود توهین بصورت عریان و آشکار و منزجر کننده وجود دارد برای نمونه آدرس هایی به شما میدهم که متوجه شوید بنده بدون اطلاع حرفی نزده ام : لطفا به کامنتهای مربوط به این مقاله ها مراجعه کنید :
سرقت مسلحانه از طلا فروشی در روز روشن در دزفول – به قتل رسیدن یک دختر جوان در دزفول در ملا عام -در سوگ ساحل غربی دز .
البته این تنها موردی است که بنده بصورت تصادفی مشاهده کرده ام.
البته از لطف شما نسبت به خود و دعوتتان برای همکاری بسیار تشکر میکنم و این را به حساب حسن نیت و اخلاق رسانه ای شما میگذارم. متاسفانه بنده به دلایل عدیده از جمله مشغله تحصیلی و موضوعات دیگر از نعمت همکاری با شما محروم خواهم بود اما به عنوان یک همشهری از شما خواستارم که در مطالب سایت خود به گونه ای خبر رسانی کنید که ضمن عدم توهین به اقوام ، در هنگام انعکاس خبرها و ویژگیهای شهرستان نام انان را ذکر و بدون طعنه و کنایه نقش انان را در فعالیتهای در سطح شهرستان منعکس کنید . ضمنا بنده دوستانی دارم که از همکاری با شما ( بصورت غیر حضوری و بدون هیچ چشم داشتی) استقبال می کنند ، اگر لطف کنید و راههای ارتباطی با خود را از همین طریق ذکر فرمایید باعث کمال امتنان خواهد بود.
ه – ز ۲۳ تیر ماه ۱۳۸۹
با سلام
در صورت تمایل به همکاری از سوی شما و یا دوستانتان لطفا ایمیل در خواست خود را به DEZNN[at]YAHOO.COM برای ما ارسال نمایید.
مدیریت شبکه خبری دزفول
آخرین پاسخ به کسی که خود را ((دزفول دوست )) نامیده است :واقعیت اینه که من از لحن اولین کامنت خودم زیاد راضی نیستم ، البته این نوع گفتمان من بر میگرده به توهین هایی که مستقیم و غیر مستقیم که در متن ها و کامنت ها در این سایت به قوم بزرگ و اصیل لر شده بود اما بایستی بین افرادی مانند شما و بچه های دزفولی ( که من با بسیاری از اونها دوست هستم) که انسانهایی روشن و مطلع هستند تفاوت قائل شد. اما درباره این افاضات عالمانه جناب مستطاب شما که مستفضیمان فرمودید ! بایستی بگویم که من متوجه شدم بحث کردن با شما بی فایده است ولی از انجایی که نوشته های ما را افراد دیگری (مخاطبان این سایت) نیز مطالعه خواهند کرد پس چنین عرض میکنم که :
پیرامون برخی حرفهای تکراری شما که در این فحش نامه ذکر کردید پیشنهاد میکنم که به عرایض قبلی بنده مراجعه کنید تا جوابهایتان را ببینید..اما درباره این فرمایشات پایانی شما بنده بند به بند نکاتی رو عرض میکنم :
پاسخ به بند ۱ـ من هم با این ضرب المثل موافقم که(( از کوزه برون همان تراود که در اوست)) اما این دلیلی نمیشود که برای شما متاسف نباشم…من حقیقتا برای شما و امثال شما متاسفم. (دستکم بعنوان یک هموطن).
پاسخ به بند ۲- بنده شروع کننده بحث های قومی نبودم ، همانطور که گفتم عکس العملی بود نسبت به توهین های بی حدی که در این سایت و مانند ان با قومیت بزرگ لر شده بود.
پاسخ به بند۳ـ راجع به موضوع توهین ،خودتان به بندهای ۵ ،۷ و ۸ این فحش نامه تان مراجعه کنید پاسخ خود را میگیرید.
پاسخ به بند۴- من اهل تعریف از خود نیستم اما اینجا ناچارم تا مقطع و رشته تحصیلی خودم رو بگم ( البته عرصه گسترده علم اقیانوس است و ما لبی به آن تر کرده ایم) بنده از اونجایی که دانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی هستم- تهران- دراین موارد اطلاعات مکفی دارم و علاقه شخصی بنده نیز هستش و من هیچ جعلی نکردم شما بهتره به حرفهای قبلی تون مراجعه کنید تا متوجه اطلاعت بسیار کم خودتون بشید…قضاوت با دیگر مخاطبان سایت.
پاسخ به بند۵- باز هم توهین و… خب مهاجرت رو که عرض کردم …در ضمن بسیاری از لر های دزفول از قدیم الایام ساکن منطقه بودن و از نظر تقسیمات کشوری جدید جزئی از شهرستان دزفول هستند کافیه که قلعه های تاریخی مربوط به مناطق مختلف شهرستان رو بازدید کنید ..مثلا قلعه امیر بهمن خان صمصام الصلطنه بختیاری و دژ محمد علی خان و قلعه آب بید و علی باز و … البته بهترین کار برای اینکه افرادی مانند شما از این سوء برداشت نجات پیدا کنید انتخاب نامی متفاوت با دزفول برای این شهرسان هستش مانند شهرستان (( دز لر)) که دربر گیرنده هر دو گروه باشه.
پاسخ به بند۶- من از دزفول ستیزی چیزی گفتم!!؟ خیر من به افرادی مثل شما انتقاد کردم .
پاسخ به بند۷- در این دعا من با شما همکلام نمیشوم چون دعا روح و مغز عبادت است و بایستی از هر گونه نیت شوم مانند قوم گرایی تهی باشه. این مثلا! دعای شما هم متاسفانه قوم گرایی محض است..من اینطور دعا میکنم که امیدوارم کسانی که به حقوق و دارایی و امنیت دیگران تجاوز میکنن( از هر قوم و گروهی که هستند) اگر قابل هدایت هستند هدایت و گرنه به خاک سیاه بنشینند.
پاسخ به بند۸- بنده نمیدانم شما متوجه این عدد هستید یا خیر (۲۵۰۰۰۰) !!!دوست عزیز این عدد بزرگی است آنهم در مقیاس تاریخ بشری! این تاریخ مربوط می شود به دوران پارینه سنگی که انسانها اصلا در منطق آسیا سکونت نداشتند و آفریقا میزبان بشر بود. با این حال مافرض میکنیم که شما منظورتان(۲۵۰۰۰سال) بوده باشد ، دراین باره هم عرض میکنم که فقط اینو بدون که انسانها در ۸۰۰۰ الی۱۱۰۰۰سال پیش شاهد انقلاب کشاورزی بودند و قبل از اون اجتماعات بشری صرفا شکارگر بودند و انسانهای شکارگر غارنشین بوده اند و تمدن ( شهرسازی ) در آن موقع شکل نگرفته بود. مثلا قدیمی ترین اثر ایران در منطقه کوهدشت لرستان توسط باستانشناسان اروپایی و میراث فرهنگی در غارهایی نقوشی مرتبط با ۴۰۰۰۰ سال پیش یافت شد (دقت کنید که در غارها است و نه در دشت). البته این چیزی رو که شما گفتید من هم شنیده ام اما مطمئن باشید یک کار صرفا تبلیغاتی از طرف میراث فرهنگی دزفول است که در موقعی خبر آن منتشر شد که جشن ثبت جهانی سازه های آبی شوشتر در حال برگزاری بود که بگویند مثلا ما هم بیکار نیستیم ، و گرنه کشفی اگر این قدر بزرگ باشد از حد و توانایی گروه رشته باستان شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول ( با وجود ریاست فرهیخته برای این دانشگاه!!!!) خارج است و تغییر فرضیه ها و نظریه های تاریخی افرادی مانند “پل سینجر ” و “گریشمن” کسانی در آن حد می طلبد. در ضمن دانشمند گرانقدر! نظریه مهاجرت آریایی ها نافی وجود تمدن در منطقه ایران نیست مثلا عیلامی ها که از دیر باز دیر بخش هایی از خوزستان وجود داشته اند و ضمنا پیدا شدن هر گونه اثر در یک منطقه دلیلی بر این نیست که اهالی فعلی آن شاهد مصنوعات اجداد خود هستند.. تاریخ اهالی عزیز فعلی دزفول نهایتا به زمان شاپور ساسانی(۱۷۰۰ سال پیش) و فرایند ساخت پل بر روی رودخانه بر میگردد.
پاسخ به بند ۹ ـ ببینیند عزیز من ! اصالت یک موضع است و اقلیم و سکونت موضوع دیگه … مثلا چند نام خانوادگی ذکر میکنم و بعد توضیح میدم ..شما نامهای خانوادگی مک دونالد ، مک کارتین ، مک سارت ،و .. را شنیده اید اینها طوایف بزرگ آنگلوساکسن هستند ( قومیت انگلیسیها) پیشوند ((مک)) مشابه پسوند هایی است که در اقوام اصیل ایران مانند آذریها و لرها میبینید..مثلا پسوند ((لو)) در طوایف قراخانلو ،سپانلو ، شاملو … در آذریها و پسوند ( (وند)) در لرها مثلا فولادوند ،ورجاوند ،بهداروند و… یک بهداروند می تواند در شهرستان اردل و فارسان چهارمحال بختیاری باشد و یا میتواند در ایذه و مسجد سلیمان و اهواز باشد ( همانگونه که اینچنین است) اما اصالتشان تغییر نمیکند ..مانند مک دونالدها که اکنون ساکن ایالات متحده امریکا هستند. من اهل شهرستان دزفولم و اجداد من در منطقه ای آباد در حوزه فعلی این شهرستان( بر اساس تقسیمات کشوری جدید) از قرنها قبل زندگی میکرده اند ، البته تا همین چند دهه پیش این منطقه متعلق به طایفه ما جزیی از شهرستان شوشتر بود (حتی شناسنامه پدربزرگ من صادره از شوشتر است) و مطمئن باشید که خاندان من بسیار بیشتر از مدعیانی مانند شما برای این شهرستان مفید هستند . ما نسل دوم و سوم خاندان به تحصیلات در رشته های مختلف پرداختیم و اما برخی از ما شغل آبا و اجدادیمان که کشاورزی است را بصورت مکانیزه و علمی انجام میدیم و تولیدات زیادی بنام شهرستان دزفول به وجود میاریم (حتما میدونید که اقتصاد این شهرستان بر پایه کشاورزی است) تولیدات طایفه و خاندان ما به حدی است که هر ساله اداره میادین میوه و تره بار شهرداری تهران غرفه هایی به مدت یکسال به طور رایگان در اختیارمان قرار میدهد و حالا سوال من از شما این است که شما برای دزفول ( تمام شهرستان متعلق به دزفولیها و لره) چه کردید؟ فقط ایجاد تفرقه و چند دستگی و با عرض معذرت نشستن در مغازه و فروش کالایی که نقشی در تولید آن نداشتید و با قیمتی چند برابر به مردم بیچاره می فروشید!!!؟
من به شهرستانم دزفول احساس علاقه و تعلق خاطر دارم ولی حقیقتا اینگونه برخوردهای برخی مسوولین و همهشریانم در موضوع توهین و یا نادیده گرفتن حقوق لرتبارارن این شهرستان بسیار دلگیرم ولی این نشان دهنده ضعف و منفعل شدن من نیست. در پایان از این سایت خداحافظی میکنم و دیگر هرگز به ان مراجعه نخواهم کرد … خدانگهدار.
با سلام
جناب آقای همایون فرموده بودید که نوشتن نظرات در خصوص نگاه قومیتی “عکس العملی بود نسبت به توهین های بی حدی که در این سایت”… کدام توهین ها می شود چند نمونه کوچک و یا بزرگ از این توهین ها را به ما نشان دهید؟
دوست و همشهری عزیز باید خدمت شما عرض کنم که در کمال مسرت تیم تحریریه شبکه خبری دزفول دارای اعضایی از قومیت های مختلف ساکن در زفول است که همگی در کنار هم فقط در فکر و عمل خواستار رشد و توسعه همه جانبه شهرستان دزفول هستند و این خود مؤید عدم وجود نگاه قومیتی که به نظر ما یک نگاه سطحی نگرانه و پیش پا افتاده است در عملکرد مدیریت و تحریریه این سایت می باشد.
مورد آخر این که ما همیشه نیازمند راهنمای کاربران محترم و فرهیخته در زمینه نشر مطالب در سایت شبکه خبری دزفول هستیم و هیچ گاه مایل نیستیم که کاربران خود را از دست بدهیم از این رو شما را به تجدید نظر در خصوص عدم مراجعه به این سایت دعوت کرده و امیدواریم بتوانیم از راهنمایی ها و کمک های شما در مسیر نشر مطالب بهره مفید را ببریم.
موفق و مسرور باشید.
مدیریت سایت شبکه خبری دزفول
خطاب به homayoon
1- برای شما دیگر متاسف نیستم ، چون از کوزه برون همان تراود که دروست
۲- اینکه چه کسی اولین کامنت « قومیتی» را نوشت کاملا روشن است.
۳- اینکه در کامنتهای چه کسی آمار توهین بیشتر است نیز کاملا روشن است.
۴- اینکه جعلیات تاریخی در کامنتهای چه کسی وجود دارد اظهر من الشمس است.
۵- برای دزفول مظلوم مان متاسفم که مهاجمینی بیشرم ، طی بیست سال گذشته مانند قارچ در حاشیه شهر مان لانه کرده اند و از فرط گرسنگی و بیکاری از استانهای فلاکت زده ی خویش به سرزمین اهورایی دزفول هجوم آورده اند و اکنون بر مقدرات شهرمان حکم میرانند.
۶- نکته جالب تر آنکه شمای کمرو !! در کامنتت اولتان ، باب دزفولی ستیزی را باز کردید و در کامنت آخری خود ، دم از « همشهری ..همشهری» می زنید.
۷- بیایید با هم دعایی بکنیم : لعنت خدا بر قومی باد که امنیت منازل و کوچه خیابانهای دزفول را به باد دادند…. اگر موافق نباشید مشخص است که ….
۸- دوست کج فهم و نادانشمند من ، برو و تاریخ ایران زمین را از اکابر شروع کن تا بدانی که نظریه مهاجرت ۶۰۰۰ سال پیش آریایی ها در حال محو شدن است و همین دوماه پیش بود که آثار ۲۵۰۰۰۰ ساله حضور در دشت دزفول گوش فلک را کر کرد.
۹- سوال : اگر خود را متعلق به دزفول میدانید پس چرا اینهمه برای قومیت بختیاری و لر از خرم آباد گرفته تا **** ، یقه درانی میکنید؟متاسفانه دم خروس نژاد پرستی تان بیرون زده است.
تکرار میکنم اگر با قوم گرایی مخالفید پس فقط به محل زندگی تان ( دزفول) بپردازید و نام لر و بختیاری را تکرار نکنید…تا سیه روی شود هر که دروغش باشد.
مسئول محترم سایت لطفا مطالب حقیر را حذف نکنید این درست نیست که حرفهای طرف مقابل من رو که به مراتب تند تر از عرایض من است کامل تایید کنید ولی پاسخ های من رو حذف کنید… حدااقل انصاف رسانه ای خودتان را برای من و دوستانم نشان دهید..با تشکر
راستش حرف برای گفتن زیاد هستش اما یک پیشنهادبراتون دارم و اون اینه که برید و مطالعه کنید و سفر را فراموش نکنید . اگر مناطق جنوب غربی و غرب ایران رو بگردید و درباره نخبگان مملکت تحقیق کنید نظراتتون اصلاح میشه. و این شما هستید که بایستی از این گونه سخنهای تحریک آمیز بر علیع یک قوم بزرگ پرهیز کنید چون زمزمه های زیادی بین مردم منطقه و استانهای همجوار درباره افکاری مانند افکار شما بوجود آمده که بنظر من بسیار خطرناک می باشد.
در پایان از همشهری های دزفولی عزیزی که انسانهای منطقی هستند به خاطر برخی حرفهایی که مجبور شدم بخاطر کج فهمی یک نفر بزنم عذر میخواهم …به امید روزی که شهرستان خودمان را با دید باز تر و به دور از خودخواهی و نژاد پرستی و با احترام به حقوق و اصالت و فرهنگ همدیگر بهتر از قبل بسازیم . و بدانیم این دسته بندی ها و گروهها بخاطر شناخت همدیگر است و : ((وجعلناکم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أکرمکم عند. الله أتقاکم ))
۷-درباره آن موضع خشتک و … که واقعا براتون متاسفم ،(مدیریت سایت: حذف بدلیل توهین آمیز بودن) و اما درباره مهاجرت و این حرفها : واقعا شما نمیدونید که از کجا و در چه زمانی و به وسیله کدوم پادشاه ساسانی و برای چه کاری با این سرزمین منتقل شدید!!؟ معنی ایران این است: (( سرزمین آریایی ها)) و (( همه جای ایران سرای من است)). اگر مشکلی با این موضوع دارید لطف کنید و شهرتان را از کشورمان بیرون ببرید! در ضمن بختیاری ها در هر کجا هستند همانجا جای خود را باز کرده اند مثلا در اصفهان نیز مانند خوزستان جهت اطلاع شما بگویم که استانداری و تعداد زیادی از مسئولین این استان بختیاری هستند ، همین آقای مرتضی بختیاری( وزیر دادگستری ) چند سال استاندار اصفهان بوده است. در شهری مانند شوشتر که یک شهر باستانی و با فرهنگ است و لقب واقعی این شهر ( دارالمومنین ) است و این لقب بر خلاف بعضی شهرها جعل نشده است! هم بختیاری ها با شوشتریهای عزیز رابطه خوبی دارن و مسئولین این شهرستان اغلب بختیاری هستند و به شهرستان خودشون خدمت میکنند.
۵- درباره اینکه انحرافات و هنجارشکنی ها در شهرستان دزفول همه از لر تبارها است باید بگویم این هم ناشی از تصور قالبی شماست که مثلا اتفاقات هنجار شکنانه را که توسط دزفولیها رخ میدهد نمیبینید! مثلا چه کسی همین چند سال پیش به مشتریهای خودش گوشت الاغ! فروخت؟ چند فقره قتل و جنایت عجیب مانند پسر کبوتر باز قاتلی که زن دایی خودش را کشت و سپس جسد او را مثله کرد اهل صحرابدر بود و ماجراهای قتل زیادی که همین یکسال قبل افتاد در کجا رخ داده است و ….؟ در ضمن اتفاتی مانند زنا هم در همه جا هست و نمیشود این موضوعات را به همه تسری داد(مدیریت سایت:حذف بدلیل توهین آمیز بوده) آیا من به عنوان یک انسان حق دارم این را به همه اهالی آن جا ربط دهم ..؟ هرگز!
قوم گرایی همینی است که در بین حرفهای شما نهفته است ، مثلا یک مثال میزنم: در قبل از انقلاب دو چهره وجود داشت یکی تیمسار تیمور بختیار که موسس ساواک بود و دیگری حضرت آیت الله العظمی بروجردی(ره) مرجع شیعیان جهان که اتفاقا هر دو لر بودند ایا این دو را میشود یکی دانست!!؟ با دیدگاهی که شما دارید آن دو یکی هستند ، چون لر هستند!!!!
در ضمن عامل اصلی انحرافات ، بیکاری است شاید در دزفول به دلیل قومگرایی مسولین شهرستان ، فرزندان قوم لر بیکار تر باشند پس منطقی است که بزهکاری در بین انان بیشتر باشد( اگر بپذیریم که چنین باشد)
درباره رعایت یا عدم رعایت حجاب ، این حرف شما هم مثل بقیه حرفهایتان عجیب است شما میگویید که بد حجابیها در دزفول همه متعلق به تبار لر هستند..این دیگر از آن حرفهاست که….
۶- دزفول یک شهرستان کشاورزی است و بیشتر ( اگر نگوییم تمام) کشاورزان و مالکان کشاورزی لر (بیشتر بختیاری هستند) و فقط این بارفروشان متاسفانه **** هستند که…هستند. اگر کشاورزی در دزفول یکسال اوضاع اقتصادی نامناسبی داشته باشد قطعا بازار دزفول در آن سال فلج میشود..که تجربه موید این موضوع است.
واقعا نمیدونم از کجا شروع کنم! هر جمله شما نشان دهنده اطلاعات کم و همچنین حسی است که قبلا عرض کردم ، اما چند نکته را عرض میکنم شاید پی به نادانسته هایتان ببرید که ( هر کس که نداند و نداند که نداند***در جهل مرکب ابد الدهر بماند) پس بدان که :
۱- قوم آریا شامل دو بخش هندو ـ اروپایی و هندو ـ ایرانی است که هندو ـ اروپایی خود شامل نژاد ژرمن ، بالکانتا( ساکنان بالکان) و.. میباشد و هندو – ایرانی شامل سه بخش ماد ، پارس و پارت است که بر اساس تحقیقات و مستندات باستان شناسی و مردم شناسی مادها اجداد کردها میباشند و نیز پارس شامل اقوام لر و اسپادانایی( اصفهانی ها) وصیرافی و …میباشد که لر ها خود دارای تقسیم بندی به اینگونه هستند : ( لر شمالی :نهاوند ،ملایر ، بروجرد و..) ، لر فیلی ( استان لرستان و بخشهایی از ایلام و اندیمشک خوزستان و بخشهایی از اقلیم کردستان عراق) ، لر بختیاری بخش های جنوبی لرستان شرق و شمال خوزستان ، چهارمحال بختیاری ، غرب اصفهان و ..) ، لر بهمئی ( استان کهگلویه و بویر احمد ، شرق استان فارس بخصوص شهرستان نورآباد و. ..، لرلیراوی ( بخشهای شمالی بوشهر و بندر گناوه و ..) میباشد.
۲- شما درباره دزفول یک تصور اشتباه دارید که فکر میکنید تمام مناطقی که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری شهرستان دزفول نام دارد متعلق به دزفولیهاست .. در واقع این هم برمیگردد به کاستی دانسته های شما …اینها فقط تقسیمات کشوری است مثلا حدود ۶۰ سال پیش استان بختیاری تا همین منطقه گورسفید ( که احتمال زیاد میدهم شما حتی مناطق دزفول را هم نشناسید) بوده است – نردیکی سیاه منصور امروزیـ واین منطقه تحتالحمایه ایلخانی بختیاری بوده .دوست عزیز انچیزی که شما و ما بعنوان دزفولی میشناسیم مردمی هستند که ساکن محله های حیدر خانه و نعمت خانه بودن…مثلا صحرابدر ، قلعه و …. پس از نظر تارخی بخش عمده ای از این شهرستان ربطی به دزفولی ها ندارد و ملک آبا و اجدادی بختیاری ها بوده است کاش تاریخ را میخواندی تا متوجه شوی در زمانهای مختلف این ایلخان بختیاری و اتابکان لر بزرگ و سلسله زندیه بودن که حاکم خوزستان و مقابله کننده با حمله اعراب بودن وگرنه دزفولی کی میتوانست جلوی هجوم اعراب بایستد!!!
۳- رونق دزفول به خاطر رودخانه است بنام دز که مشخص است از کجا سرچشمه میگیرد و ….
۴-مناطق نفت خیز ایران به قوم لر (بخصوص بختیاری ها ) تعلق دارد ولی ما آنرا متعلق به همه ایران میدانیم و ای کاش از فرماندار دزفول بپرسید که چند درصد از بودجه شهرستان از منبع درآمدهای نفتی اختصاص داده شده به عمران استان است. این بجز بودجه مملکت است که همه میدانیم بودجه ما یک بودجه نفتی است.
خطاب به HOMAYOON
حیفم امد این نکته را نیز نگویم :
اولا لرها آریایی نیستند و ماد هستند.
دوما : چه آریایی چه ماد ، پاسخ دهید که چگونه به نسب آریایی خویش افتخار میکنید ولی دختران هم قوم شما با لباسهای ترویج شده در ماهواره را در ملاعام پوشیده و ماهپاره ی خیابان ها میشوند؟
راست میگویید؟ به لریت خویش می نازید؟ بسم الله…..لباس محلی تان را بپوشید تا بدانیم شما کیستید؟
همایون عزیز ، من لر ستیز نیستم….ولی دزفول ستیزی و تجاوز فرهنگی به سرحدات فرهنگ دزفولم را نیز بر نمی تابم.
ما مهمانپذیریم…ده ها سال است که اثبات کرده ایم…..اما در طول تاریخ ، ققنوس جوانان دزفولی از خاکستر سکوت برخاسته و طومار مهاجمین « آشکار و پنهان» را در هم پیچیده است/
خواهید دید..
نکته ی بعدی خطاب به homayoon
امنیت دزفول تا بیست و پنج سال قبل ، به گونه یی بود که از بام تا شام درب خانه ها کاملا باز بود و جلوی اکثر خانه ها یک گوسفند بسته شده و با ته سفره خانواده پروار میشد.
شما که به قوم آریایی خویش مینازید میشود پاسخ دهید که مسبب آمار وحشتناک سرقت و مواد مخدر در شهر پدری ما مربوط به کدام قوم آریایی است؟
تعارف نداریم
سری بزنید به آگاهی دزفول تا آگاه شوید که بیشترین آمار سرقت ، زنا و مواد مخدر را کدام قوم آریایی مرتکب می شوند.
گذشته از این ، انتظار دارید وقتی به مشکلات دزفول میپردازیم ، « خودمان را نبینیم»؟؟؟ حتما باید خرم آباد را هم لحاظ کنیم؟
جناب همایون ، از قلمتان حس کردم که مونث هستید که در اصل قضیه هم فرقی نمیکند ، اما بدانید که « لر» اصلی لیوس و شهیون با لری که از استانهای همسایه به اسم «مهاجر» به دزفول هجوم آورده و کیان این شهر را به خطر انداخته است فرق اساسی دارد.
لطفا اگر مشکلات فرهنگی دیگری دارید ، از کامنتهای اختلاف برانگیز و توهین مآب دست بردارید و بروید در همان غار آریایی خویش که همانا غار تنهایی است
خطاب به homayoon
1- اگر دزفولی ها خودبین و قوم گرا ( آنگونه که شما عقده درانی فرموده اید) بودند ، اینهمه مهاجر ( بخوانید مهاجم) را طی سی سال اخیر به شهرشان راه نمیدادند. نشان به این نشان که یک صدم درصد جمعیتی میهمانان ناخوانده و حاشیه نشین دزفول را ، مردم شهری مانند اصفهان به شهرشان راه نمیدهند ، آیا میتوان گفت که تبریزی هاو اصفهانی ها نژاد پرستند؟
۲- مناطق دیدنی دزفول و حاشیه ی آن ، متعلق به دزفول بوده و خواهد بود ، همانطور که مناطق اطراف شیراز را « مناطق اطراف شیراز» می گویند ، مثلا می گویند : تخت جمشید شیراز نه تخت جمشید مرودشت.
اما تعلق دزفول بر مناطق اطرافش نافی حضور و زندگی مردم آن اطراف نیست. اتفاقا شما دارای عصبیت قومی هستید که این چنین سخن میرانید.
۳- در هیچ کجای ایران « مهاجرت» ممنوع نیست و شمای نوعی ، حق دارید به هر شهری در کشور مهاجرت کرده و سکنی بگزینید اما اگر با مهاجرت خود به شهری مثل تبریز، تصمیم بگیرید ترکیب جمعیتی آنجا را به هم بزنید و آداب و سنن شهر پدریتان را در آنجا به عنوان آداب تبریزی ها تحمیل کنید و یا با نفوذ در ادارات شهری تبریز سعی کنید تبریز را شهر لرها و بختیاری ها بنامید شما را از خشتک ( با عرض معذرت ) آویزان میکنند.
«« بنده را بخاطر صراحت کلامم بخشید ولی جواب های هووی است»
برای من جالب هستش که شما دزفولیها فقط خودتون رو میبینید. میشه به جرأت گفت شما تمام ویژگیهای یک فرقه قومگرا و نژاد پرست رو دارید… مثلا در تمام سایتها و نوشتهاتون از مناطق دیدنی شهرستان میگید ( مناطقی که از حوزهٔ شهر دزفول خارج است) اما از ساکنان آنجا چیزی نمیگید ! چرا اینقدر به قوم آریائی لر و بختیاری) دشمنید؟ نتیجهٔ این دشمنی چیزی نیست جز انزوای بیشتره شما در استان و منطقهٔ خوزستان.